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Universidad de Alcalá

Christian San José Campos

Ancient History · Hellenistic History and Historiography · Carthage

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Autorretrato de Christian San José Campos

Perfil académico

Crecí en Madrid y me trasladé a Alcalá de Henares para cursar el grado en Historia en la Universidad de Alcalá. Posteriormente, cursé el máster en Mediterráneo Antiguo en la Universitat Oberta de Catalunya y regresé a la Universidad de Alcalá, donde actualmente desarrollo mi tesis doctoral en Historia Antigua.

Mi investigación se centra en la historia y la historiografía del periodo helenístico. Su definición como etapa diferenciada de la Antigüedad se remonta a la obra de Johann Gustav Droysen en el siglo XIX. Convencionalmente, este periodo abarca desde la muerte de Alejandro Magno (323 a. C.) hasta la conquista romana de Egipto (30 a. C.). La vertiente historiográfica de mi investigación examina cómo y por qué se escribieron y transmitieron los relatos sobre el pasado. Dentro de este marco, mi principal ámbito de interés es Cartago.

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Publicación destacada

Estancias de investigación

  • Torre de la Biblioteca Universitaria de Lovaina2026
    KU LeuvenLovaina, Bélgica · 1 de octubre–30 de noviembre · En curso

    Supervisor de la estancia · Stefan Schorn

  • Old College de Edimburgo2025
    Universidad de EdimburgoEdimburgo, Reino Unido · 6 de enero–29 de marzo

    Supervisor de la estancia · Andrew Erskine

  • Claustros de Bramante en Milán2024
    Università Cattolica del Sacro CuoreMilán, Italia · 1–29 de noviembre

    Supervisor de la estancia · Giuseppe Zecchini

Línea de investigación

Estudio Cartago desde la muerte de Alejandro Magno, en 323 a. C., hasta la destrucción de la ciudad por Roma, en 146 a. C. Me interesa comprender cómo y en qué medida las instituciones, la sociedad y la cultura cartaginesas participaron en las dinámicas helenísticas documentadas en otros pueblos y territorios del Mediterráneo central y oriental.

Este interés ha dado lugar a mi tesis doctoral, Aníbal Barca y la imitatio Alexandri: poder y representación en el mundo helenístico. La tesis examina en qué medida los modelos de poder y autoridad asociados a Alejandro Magno y desarrollados por las monarquías helenísticas se adaptaron a las tradiciones africanas y republicanas de Cartago durante los siglos III y II a. C. Para abordar esta cuestión, tomo como eje de análisis a Aníbal Barca, el cartaginés mejor documentado en las fuentes literarias conservadas. Su estudio permite explorar las prácticas y las concepciones del poder en la aristocracia cartaginesa de este periodo.

Paralelamente, desarrollo estudios de alcance más acotado sobre historiografía helenística, centrados en cómo y por qué los autores antiguos escribieron sobre la civilización cartaginesa. También investigo la influencia de Alejandro Magno en el Mediterráneo.

En busca de las fuentes

¿Quién guio a Aníbal Barca en su travesía de los Alpes en el 218 a. C.? Sileno, historiador griego que acompañó al general cartaginés, narraba un sueño en el que un guía divino conducía a Aníbal hacia Italia. Su relato nos ha llegado indirectamente, a través de Cicerón. Al explicar el cruce, Polibio, historiador griego del siglo II a. C., destaca el papel de los guías locales y critica las explicaciones que recurrían a intervenciones divinas. Afirma que consultó a participantes en la expedición y recorrió personalmente los pasos de montaña. Este ejemplo muestra la distancia entre un acontecimiento y las formas de narrarlo, transmitirlo e interpretarlo.

Con esa misma atención al terreno, Polibio examinó el relato de Calístenes, el historiador que acompañó a Alejandro Magno en sus campañas. Al estudiar su descripción de la batalla de Isos, se preguntó si los ejércitos cabían en el campo tal como los presentaba. Sus críticas conservan un extenso fragmento de una obra hoy perdida. Para seguir el conjunto del reinado de Alejandro, sin embargo, dependemos de narraciones mucho más tardías. El relato extenso más antiguo que conservamos es el libro XVII de la Biblioteca histórica de Diodoro Sículo, escrito en el siglo I a. C., casi tres siglos después de la muerte de Alejandro.

Los textos literarios, completos o fragmentarios, son solo una parte de las fuentes. Los documentos muestran también qué registraba cada comunidad, según sus necesidades e intereses. Los escribas de Babilonia anotaron la victoria de Alejandro en Gaugamela (331 a. C.) junto a sus observaciones de la Luna. Un contrato matrimonial de Egipto recoge los compromisos de Demetria y Heráclides, mientras que una inscripción púnica de Cartago identifica a los responsables de unas obras públicas. Una moneda hallada lejos de su lugar de acuñación o una granja excavada en la Cerdeña púnica permiten, a su vez, estudiar actividades y comunidades apenas presentes en los relatos.

La importancia histórica de un hecho no garantiza que se conserven testimonios sobre él. Un objeto, bien contextualizado, puede iluminar tanto un acontecimiento como la manera en que fue narrado. Polibio afirma haber consultado, en el sur de Italia, una tabla de bronce donde Aníbal había registrado las tropas que dejó en Iberia. Conocemos así la procedencia de sus cifras; explicar las razones de aquel reparto exige otras preguntas. La tarea del historiador consiste, por tanto, en situar cada testimonio en su contexto, contrastarlo con otras fuentes y preguntarse qué podía saber su autor, para quién escribía y qué intereses podían orientar su relato.

Fuentes y lecturas

Testimonios antiguos

  • Dionisio de Halicarnaso, Antigüedades romanas 1.74.1.
  • Cornelio Nepote, Aníbal 13.3.
  • Cicerón, Sobre la adivinación 1.49 (relato de Celio Antípatro a partir de Sileno).
  • Polibio, Historias 3.33.17–18; 3.47.6–48.12; 12.17–22.
  • Diodoro Sículo, Biblioteca histórica, libro XVII.
  • Diario astronómico babilónico que registra la batalla de Gaugamela (331 a. C.), British Museum, BM 36761.
  • Contrato matrimonial de Demetria y Heráclides, Elefantina (310 a. C.), P.Eleph. 1.
  • Epitafio en verso de Mileto, Milet VI.2, 733.
  • Inscripción de obras públicas de Cartago: A. Dupont-Sommer (1968), pp. 117–118; publicación completa en la bibliografía siguiente.
  • Decreto de Janto en favor de Citenio, Supplementum Epigraphicum Graecum 38.1476.

Estudios y lecturas

  • Droysen, J. G. (1836–1843). Geschichte des Hellenismus, 2 vols. Hamburg: F. Perthes.
  • Dupont-Sommer, A. (1968). “Une nouvelle inscription punique de Carthage”. Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 112.1, pp. 116–133 (esp. pp. 117–118).
  • Gabba, E. (1981). “True History and False History in Classical Antiquity”. The Journal of Roman Studies 71, pp. 50–62 (esp. pp. 51–52).
  • Ligota, C. R. (1982). “‘This Story Is Not True.’ Fact and Fiction in Antiquity”. Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 45.1, pp. 1–13 (esp. pp. 7–8).
  • Alföldy, G. (1983). “La Historia Antigua y la investigación del fenómeno histórico”. Gerión 1, pp. 39–61 (esp. pp. 45–48, 54).
  • Finley, M. I. (1986). Ancient History: Evidence and Models. New York: Viking (esp. pp. 13–15, 30–32).
  • Gómez Espelosín, F. J. (1989). “Los riesgos de la distancia o algunas reflexiones sobre la irrecuperabilidad del mundo antiguo”. Cuadernos de Filología Clásica 23, pp. 97–116 (esp. pp. 109–111, 115–116).
  • Bonnet, C. (2005). “Carthage, l’« autre nation » dans l’historiographie ancienne et moderne”. Anabases 1, pp. 139–160 (esp. pp. 139–141).
  • Bonnet, C. & Krings, V. (2006). “Les Phéniciens, Carthage et nous: histoire et représentations”. En J. P. Vita & J. Á. Zamora (eds.), Nuevas perspectivas I: la investigación fenicia y púnica (Cuadernos de Arqueología Mediterránea 13). Barcelona: Edicions Bellaterra, pp. 37–47 (esp. p. 44).
  • Bosworth, A. B. (2006). “Alexander the Great and the Creation of the Hellenistic Age”. En G. R. Bugh (ed.), The Cambridge Companion to the Hellenistic World. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 9–27 (esp. p. 9).
  • Bettenworth, A. (2007). “The Mutual Influence of Inscribed and Literary Epigram”. En P. Bing & J. S. Bruss (eds.), Brill’s Companion to Hellenistic Epigram: Down to Philip. Leiden/Boston: Brill, pp. 69–93 (esp. pp. 79–80).
  • Green, P. (2007). Alexander the Great and the Hellenistic Age: A Short History. London: Weidenfeld & Nicolson (esp. pp. xiii, xxi–xxiv).
  • Heckel, W. (2008). The Conquests of Alexander the Great. Cambridge: Cambridge University Press (capítulo 2).
  • Van Dommelen, P., Gómez Bellard, C. & Tronchetti, C. (2008). “The Punic farmstead at Truncu’e Molas (Sardinia, Italy): excavations 2007”. Antiquity 82 (315), Project Gallery.
  • Chaniotis, A. (2016). “History as an Argument in Hellenistic Oratory: The Evidence of Hellenistic Decrees”. En M. Edwards & P. Derron (eds.), La rhétorique du pouvoir: une exploration de l’art oratoire délibératif grec (Entretiens sur l’Antiquité classique 62). Vandœuvres–Genève: Fondation Hardt, pp. 129–174 (esp. pp. 155–160).
  • Chaniotis, A. (2018). Age of Conquests: The Greek World from Alexander to Hadrian. Cambridge, MA: Harvard University Press (esp. p. 334).
  • Heckel, W. (2020). “Creating Alexander: The ‘Official’ History of Kallisthenes of Olynthos”. En R. Faber (ed.), Celebrity, Fame, and Infamy in the Hellenistic World. Toronto: University of Toronto Press, pp. 199–216 (esp. p. 205).
  • Ash, R. (2021). “The Staging of Death: Tacitus’ Agrippina the Younger and the Dramatic Turn”. En A. Damtoft Poulsen & A. Jönsson (eds.), Usages of the Past in Roman Historiography. Leiden/Boston: Brill, pp. 197–224 (esp. p. 202, n. 20).
  • Grethlein, J. (2023). “Motivation”. En Ancient Greek Texts and Modern Narrative Theory: Towards a Critical Dialogue. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 115–147 (esp. pp. 115–117).
  • Oughton, C. W. (2024). “A battle of exemplarity and narratorial self-reference at Livy’s Zama”. En O. Devillers & B. B. Sebastiani (eds.), Sources et modèles des historiens anciens, 3 (Scripta Antiqua 182). Bordeaux: Ausonius, pp. 137–154 (esp. pp. 137–140).
  • Ashmolean Museum (s. f.). Coins at the Crossroads of Asia. Exposición digital. Oxford: Ashmolean Museum.
MonedasInscripciones

Publicaciones

Artículos de revista

  1. 2026
  2. 2026

    Melqart y Heracles en Gadir: el lenguaje ecuménico del Mediterráneo desde el extremo Occidente

    Hesperia. Culturas del Mediterráneo extra 29, España y el Mediterráneo I, 33–40
    Número de la revistaDialnet
  3. 2025
  4. 2024
  5. 2022
  6. 2022
  7. 2021
  8. 2021

    Cartago en el contexto helenístico: procesos y consideraciones

    Cartagine. Studi e Ricerche 6, 1–40
    Copia del autor · Academia.eduDOI: 10.13125/caster/4300 · enlace editorial no disponible
  9. 2021

    Alexander the Great in Persepolis

    Karanos. Bulletin of Ancient Macedonian Studies 4, 13–33
    Repositorio universitarioArtículo · DOI
  10. 2020

    La imitatio Alexandri de Aníbal Barca

    Studia Historica. Historia Antigua 38, 21–48
    Artículo · DOI
  11. 2020
  12. 2019

    Los elefantes de Aníbal

    Espacio, Tiempo y Forma. Serie II, Historia Antigua 32, 75–94
    Artículo · DOIDOAJ

Capítulo de libro

  1. 2024

    Alexander, “the Great”? Alexander’s Meaning during the Second Punic War

    Filalexandros: La última frontera de Alejandro. Homenaje al profesor Francisco Javier Gómez Espelosín A. I. Molina Marín & M. Agudo Villanueva (eds.), Editorial Universidad de Alcalá, 295–312
    Volumen de la editorial

Reseñas

  1. 2025
  2. 2025

En prensa

Reseñas aceptadas para su publicación.

  • B. Antela-Bernárdez, Alexander the Great in Love: Desire, Violence and Gender in the Conquest of Asia

    Karanos. Bulletin of Ancient Macedonian Studies

  • R. M. Loehr, Emotion and Historiography in Polybius’ Histories

    Talanta: Proceedings of the Dutch Archaeological and Historical Society

Ponencias y seminarios

Comunicaciones, conferencias invitadas y seminarios de investigación sobre Cartago, Alejandro y la escritura de la historia antigua.

  1. 24 jun 2026

    Hannibal as a Hellenistic Figure: The Making of a Historiographical Paradigm (c. 1870-2020)

    IX Jornada Internacional de Jóvenes Investigadores ANIHO-XI SHRA, Vitoria.

  2. 8-12 jun 2026

    Alexander the Great and Hamilcar Rhodanus: A Carthaginian Spy?

    War in the Ancient World International Conference, Universidad Complutense de Madrid.

  3. 5 dic 2025

    Iberoamérica y los Estudios Helenísticos: Temas y Métodos

    Mesa redonda por invitación, Red Iberoamericana de Estudios Helenísticos, Universidad de Concepción, Chile.

  4. 7 nov 2025

    Ptolemy I and the West: Exemplifying an Unfinished Policy and the Creation of the Western Clause in Alexander’s Hypomnemata

    Postgraduate Work in Progress Seminar, Institute of Classical Studies, Universidad de Londres.

  5. 7 feb 2025

    The imitatio Alexandri of Hannibal Barca? The Creation of the Hellenistic Hannibal over the Last Century

    Edinburgh Classics PGR Seminar Series, Universidad de Edimburgo.

  6. 21-23 nov 2024

    Hannibal Barca and the imitatio Alexandri: From the Nineteenth-Century Conception to the Hellenistic Hannibal

    Annual Meeting of Postgraduates in the Reception of the Ancient World, Universidad de Malta.

  7. 10 jul 2024

    Hannibal’s Elephants: Some Thoughts

    War and Writing: Animals in War, Universidad de Sudáfrica.

  8. 14 jun 2024

    Hannibal’s Elephants and the Rhône: Military Issue or Historiographical Misinterpretation?

    Conferencia invitada, War in the Ancient World International Conference, Universidad de Graz.

  9. 18-19 abr 2024

    Notes on Hannibal’s Designation as New General: Education and Opposition

    Annual Meeting of Postgraduates in Ancient History, Universidad de Cardiff.

  10. 18-26 sep 2021

    Ptolemy I and the West: Exemplifying an Unfinished Policy and the Creation of the Last Plans

    I Jornadas Estudiantiles de Egiptología, Universidad de Alcalá.

  11. 25-26 mar 2019

    Hannibal’s Elephants

    IV Jornadas sobre el Mundo Antiguo, Universidad Autónoma de Madrid.

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Para correspondencia académica, puedes escribirme a cualquiera de estas direcciones.

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